Ami-i Tor Boikhori, Ami Tor Boitha
₹ 60.00
In Stockরঞ্জিত সিংহ
আমিই তোর বৈখরী, আমি তোর বৈঠা
পঞ্চাশের এই কবির অন্তর্যাত্রা মূলত মনোগহীনের এমন এক অঞ্চলে, যেখানে নিয়তি তার যাবতীয় আয়ুধ শানিয়ে রাখে সর্বক্ষণ। ধ্রুপদী ট্র্যাজেডির আঙ্গিকে ঘটে চলে এমন সব ঘটনা, যার ওপর নিয়ন্ত্রণ থাকে না কখনওই। বাস্তব আর পরা-বাস্তব অঙ্গাঙ্গী হয়ে থাকে তাঁর কবিতায়। ঋজু পঙ্ক্তির সারি পাঠকের সামনে উন্মোচিত করে এমন এক ভুবন, যেখানে আলো মানে অন্ধকারেরই আর-এক পরত। থমকে থাকা নেমিসিস-এর চৌকাঠে খেলে যায় জাগরণ আর সুষুপ্তির অনুপম লুকোচুরি, শেষ পর্যন্ত যা উদ্ভাসিত হয় এক শর্তহীন কাব্যনন্দনে। কবির সাম্প্রতিকতম কবিতার সংকলন এই বই।
Description
রঞ্জিত সিংহ
আমিই তোর বৈখরী, আমি তোর বৈঠা
পঞ্চাশের এই কবির অন্তর্যাত্রা মূলত মনোগহীনের এমন এক অঞ্চলে, যেখানে নিয়তি তার যাবতীয় আয়ুধ শানিয়ে রাখে সর্বক্ষণ। ধ্রুপদী ট্র্যাজেডির আঙ্গিকে ঘটে চলে এমন সব ঘটনা, যার ওপর নিয়ন্ত্রণ থাকে না কখনওই। বাস্তব আর পরা-বাস্তব অঙ্গাঙ্গী হয়ে থাকে তাঁর কবিতায়। ঋজু পঙ্ক্তির সারি পাঠকের সামনে উন্মোচিত করে এমন এক ভুবন, যেখানে আলো মানে অন্ধকারেরই আর-এক পরত। থমকে থাকা নেমিসিস-এর চৌকাঠে খেলে যায় জাগরণ আর সুষুপ্তির অনুপম লুকোচুরি, শেষ পর্যন্ত যা উদ্ভাসিত হয় এক শর্তহীন কাব্যনন্দনে। কবির সাম্প্রতিকতম কবিতার সংকলন এই বই।
প্রথম সংস্করণ, ৫৬ পৃষ্ঠা 60.00
You must be logged in to post a review.
Related Products
-
হো চি-মিন রচিত চীনদেশে ‘কারাজীবনের দিনপঞ্জি’র সমস্ত কবিতা মূল চীনা ভাষা থেকে বাংলা ভাষায় অনূদিত হল এই প্রথম। ভূমিকায় রয়েছে ভিয়েতনামের ইতিহাস ও হো চি-মিনের জীবনকথা। ভাষান্তর ও টীকা : প্রিয়দর্শী মুখোপাধ্যায়।
₹ 50.00 -
আরণ্যক টিটো
ফুলেরা পোশাক পরে না‘লেখা’ শব্দটি ক্রিয়া। ক্রিয়া ব্যতীত কোন মানুষ নেই, এমনকী প্রকৃতিজগতে অন্যান্য প্রাণীও। এই ব্রহ্মাণ্ড ক্রিয়াশীল… সচলতা ছাড়া জীবন চলে না! আর এই লেখালিখি, ক্রিয়া, বিষয়টার সাথে, মনের মাজারে নড়নচড়নমনা বাউলটার (নন্দনতাত্ত্বিক) মরমযাতনা আছে! যার মর্মে কানাকানি জানাজানি করে জীবনপ্রকৃতি, তার কাঙ্ক্ষা— প্রাপ্তি ও হতাশার দ্বান্দ্বিক মিথষ্ক্রিয়ায় যে রসটুকু বের হয়ে আসে তারই সার এই লেখা! এই লেখালেখি ‘আড়াই অক্ষরে’ বলা যেতে পারে নিজেকে/প্রকৃতিকে বিনির্মাণ কিংবা প্রকাশ…
আর এই প্রকাশতত্ত্বের পথে (দীর্ঘ ২৪ বৎসরের বাক্যচর্চার সারমর্ম) ‘ফুলেরা পোশাক পরে না’ প্রথম পদক্ষেপ… যেখানে ১৭৮টি কবিতায় (পুরুষবাদিতা কিংবা নারীবাদিতার বিপরীতে) ধরতে চাওয়া হয়েছে এমন এক (নন্দনতাত্ত্বিক) অভিসন্দর্শন— মর্মটুকু এই: শিল্প হলো অর্ধনারীশ্বর যাহার অর্ধেক শিব, অর্ধেক পার্বতী…
এই বইদেশে ভুমিকা না শুনে ভিতরে ঢোকেন… এটুকু কেবলি ইঙ্গিত, এর পাতায় পাতায় ভাঁজে ভাঁজে লুক্কায়িত মর্মকে জানতে পাঠ করুন, নক্শিকথায় বোনা সুতোর কাহন… উদ্যাপনের কথামালা… বাংলাসাহিত্যের অর্ধনারীশ্বরকাণ্ড… বিশ্বদৃষ্টির পরম্পরা… ব্যক্তিস্বাতন্ত্র্যতাবাদী এককের বিপরীতে সমগ্রতার যুক্তাঞ্চল!… যার রচয়িতা মারা গেছে সৃজন বর্ষায়, খুঁজেও পাবেন না তাহাকে জলের বাসরে…
₹ 295.00 -
সন্জীদা খাতুন
বাংলাদেশের সংস্কৃতির চড়াই-উতরাইঅনেক ঘাত-প্রতিঘাতের ভিতর দিয়ে আজকের বাংলাদেশ রাষ্ট্রের জন্ম। ব্রিটিশ আমলে এই ভূখণ্ডের মানুষ পরাধীনতার বেদনায় পীড়িত ছিল। উনিশশো সাতচল্লিশ সালের পনেরোই আগস্টের স্বাধীনতা পূর্ব পাকিস্তানের বাঙালির মনে মুক্তির হাওয়া বইয়ে দেয়।
কিন্তু ঐ সাতচল্লিশ সালেই বাঙালির ভাষার উপরে এল আঘাত। উর্দু পাকিস্তানের রাষ্ট্রভাষা হবে বলে পূর্ব পাকিস্তানের বিদ্যালয়গুলোতে উর্দু ভাষা শিক্ষা বাধ্যতামূলক করা হল।জানা গেল আপিস-আদালতের কাজও হবে উর্দুতে। সঙ্গে-সঙ্গে বুদ্ধিজীবী মহল আর সচেতন ছাত্রসমাজে আপত্তি আর প্রতিবাদের ঝড় উঠল। স্বাধীনতার পর বাংলা ভাষা বিষয়ে কেন্দ্রীয় সরকারের এই বৈরী মনোভাব পূর্ব পাকিস্তানের বাঙালিকে ক্ষুব্ধ করল। তারা পরিষ্কার বুঝতে পারল ঐ ভাষাবৈর বাঙালি সংস্কৃতির মূলে আঘাত হানছে। কারণ ভাষাই ঐতিহ্যাশ্রিত সংস্কৃতির প্রধান বাহন।
বাংলাদেশের সাংস্কৃতিক সংগ্রামের ইতিবৃত্ত আর ক্রমধারা বর্তমান সংকলনের উপজীব্য। সেই সঙ্গে রয়েছে বর্তমান আর ভবিষ্যতের সঙ্গীত বিষয়ক ভাবনা।
লিখেছেন অপার বাংলার সংস্কৃতিজগতের সর্বজনশ্রদ্ধেয় ব্যক্তিত্ব সন্জীদা খাতুন। বিশিষ্ট রবীন্দ্রসঙ্গীত-শিল্পী তিনি, একই সঙ্গে সঙ্গীতজ্ঞ, শিক্ষক, লেখক, গবেষক ও সাংস্কৃতিক সংগঠক। বাংলাদেশের মুক্তিসংগ্রামে ও সাংস্কৃতিক সংগ্রাম-আন্দোলনে তাঁর ভূমিকা স্মরণীয়। এই বইয়ে আত্মজীবন ও দেশকালের জীবনপ্রবাহ একসূত্রে মিশে গেছে।
₹ 160.00 -
রুই জিঙ্ক
ঘটনাতত্ত্বের পবিত্র গ্রন্থমূল পর্তুগিজ থেকে ভাষান্তর : ঋতা রায়
আর সব মতবাদ বাদ দিয়ে একুশ শতকে চলবে শুধু ঘটনাতত্ত্বের রাজ।
রাজনৈতিক ভাবে এখন সঠিক-এর স্বৈরতন্ত্র চলছে।
আজ প্রয়োজন শুধু নিখাদ দেশভক্তির।আধুনিক পর্তুগিজ লেখকের বয়ানে চরম বাস্তবের প্রতিফলন।
পাঠক তা দিব্যি মিলিয়ে নিতে পারবেন নিজের অভিজ্ঞতার সঙ্গে।₹ 225.00 -
আশীষ লাহিড়ী
বুদ্ধিজীবীর ভাববিশ্ব : সংশয়ে প্রত্যয়ে নির্মাণে বর্জনেযে-কোন চলতি আধুনিক বাংলা পরিভাষার মতন বুদ্ধিজীবী কথাটাকেও বোঝবার সহজ রাস্তা হচ্ছে কথাটাকে ইংরেজি করে ফেলা। কে না জানে, যুক্তিবাদ যেমন আসলে র্যাশনালিজমের অনুবাদ, বুদ্ধিজীবীও তেমনি ইন্টেলেকচুয়াল-এর বাংলা। আর ইংরেজি ইন্টেলেকচুয়াল বিশেষ্যটি ফরাসি আঁতেলেকতুয়েল-এর সগোত্র। ফ্রান্সে intellectual কথাটা চালু হয় উনিশ শতকের শতকের শেষ দিকে, ফরাসি রাষ্ট্রের চরম ইহুদি-বিদ্বেষী মনোভাব-প্রসূত অবিচারের বিরুদ্ধে এমিল জোলা প্রমুখ সাহিত্যিকদের তুলাকালাম কলমি গর্জনের মধ্যে দিয়ে। চালাক বাঙালিরা সেই কথাটাকেই আপন মনের কালিমা মিশিয়ে আঁতেল শব্দটি পয়দা করেছেন। বাঙালি বুজরুক যেমন ফরাসি বুজুর্গ-এর একেবারে বিপরীত, বাঙালি আঁতেলও তেমনি ফরাসি আঁতেলেকতুয়েলের ঠিক উলটো।
একটি কথা বারে-বারেই পেয়েছে লাঘবতা/ তাহারে লঘু করিব না তো আর—এই কবিবাক্য মেনে বৃদ্ধ বুদ্ধিজীবী শব্দটিকে বৈতরণী পার করিয়ে দেওয়াই হয়তো সংগত ছিল। কিন্তু মনে হল, খাঁটি বুদ্ধিজীবিত্ব বলেও একটা চিরজীবী ব্যাপার আছে, তার গুরুত্বকে নতুন করে কুর্নিশ করাটা আজকের এই ভাঙা স্বপ্নের দুনিয়ায় বিশেষ করে প্রয়োজন হয়ে পড়েছে। সেই তাগিদ থেকেই এই বই।
₹ 180.00 -
অনির্বাণ মুখোপাধ্যায়
খাচ্ছি কিন্তু গিলছি না : সুত-মিত বাঙালি সমাজে
দ্বিতীয় ভাগঅনির্বাণের এ সমস্ত লেখার বিষয় হল সমাজ-সংস্কৃতির পপুলার সিনারিও, এবং তার ক্রিটিকাল ইভ্যালুয়েশন। এ বিষয়ে লেখার সে যে একেবারে যোগ্য লোক, তার প্রমাণ দেবে লেখাগুলোই। প্রায় খাপখোলা তলোয়ারের মতোই তার ভাষা, আর তার টিকিও বাঁধা নেই কোন দল-মত-ক্ষমতার কাছে, এ বিষয়ে লেখার যা অন্যতম শর্ত। ফলে কারও-কারও কাছে যে এ সব লেখা বেশ দুষ্পাচ্য লাগবে, তা বোঝা সহজ, আর সে কারণে অনেক আগেই এই দ্বিতীয় ভাগের লেখাপত্তর সংকলিত হওয়ার কথা থাকলেও বেরল অনেক দিন পর। একই সঙ্গে পাওয়া যাচ্ছে প্রথম ভাগটিও।
₹ 150.00
Reviews
There are no reviews yet.