Lekhoker Osti Nasti Obosthiti

বব মার্লে গান গাইতেন। বুক নিংড়ে গাইতেন। জামাইকায় থাকতেন তিনি, কিন্তু ফিরতে চাইতেন নিজভূমি আফ্রিকায়– তাঁর গোষ্ঠীর অন্যান্যদের মতোই। এঁরা রাস্তাফারিয়ান। রাস্তার দর্শন গুরুবাদী, ইথিওপিয়ার রাজা প্রথম হ্যেল সেলাসি-কে এঁরা মনে করেন পুনরুত্থিত খ্রিস্ট, আর সেই নিয়ে খ্রিস্টানদের সঙ্গে এঁদের প্রবল ঝগড়া। বস্তুত এ এক প্রান্তিক দর্শন, জীবনের বহু কিছু এখানে আশ্চর্য সরলতায় জড়িয়ে আছে। গান আর দর্শন এখানে একাকার, এর কোন কিছুকেই পরস্পরের থেকে ঠিক আলাদা করা যায় না। এই বইয়ে রয়েছে বিভিন্ন সময়ে নেওয়া রাস্তা গোষ্ঠীর সাঙ্গীতিক কণ্ঠস্বর বব মার্লে-র সাতটি সাক্ষাৎকারের সম্পাদিত বয়ান, আর তাঁর বেশ কয়েকটি গানের কথা– যেখানে পাওয়া যাবে তাঁর মর্মজীবনের কথা। আর তাঁর কর্মজীবনের কথা আছে সংশিষ্ট পঞ্জিতে। মার্লে-র গান যাঁরা শুনেছেন, আশা করা যায় এই বইতে তাঁরা তাঁর কণ্ঠস্বর শুনতে পাবেন।

ভাষাস্রোত নদীর স্রোতের মতো কোন প্রাকৃতিক ব্যাপার নয়। একটি ভাষা বিশেষ কোন জনজাতির পরম্পরাক্রমে বাহিত। পূর্বপুরুষ থেকে উত্তরপুরুষের দিকে তার যাত্রা। কোন বিশেষ ভাষা বিচারের আগে আমাদের জানতে হবে কোন্‌ জনগোষ্ঠীর দ্বারা সেই ভাষা বাহিত ও লালিত। কারণ জনজাতিকে না-জেনে কোন ভাষারই বিচার যথাযথ হয় না। বাঙলা ভাষার কাঠামো থেকে যেমন বোঝা যায় অস্ট্রিক বা কোল্ল জাতির মানুষের দ্বারাই এই ভাষার বুনিয়াদ তৈরি হয়েছে। দ্রাবিড় ভাষা-সমূহের নানান ছোট-বড় উপাদান আমরা ভাবপ্রকাশের কাজে লাগিয়েছি, নিয়েছি বিস্তর শব্দও। ভোট-চীনীয়, বিশেষত বোডো ভাষাসাম্রাজ্যের নানা শাখার মাধ্যমে বাঙলায় প্রবেশ করেছে বহুবিচিত্র ভোট-চীনীয় শব্দ। এই বইয়ে সংকলিত বিবিধ প্রবন্ধে বহুদর্শী লেখক নৃতত্ত্ব, ইতিহাস, সমাজতত্ত্ব এবং ভাষাতত্ত্বের সাম্প্রতিকতম গবেষণার আলোয় বাঙলা ভাষার গঠন নিয়ে একেবারে অনন্য এক ভাবনার সূত্রপাত ঘটিয়েছেন, যার গভীরতা বিস্ময়কর। বাঙলা ভাষা নিয়ে ভাবিত পাঠক এ বই পড়লে সম্পূর্ণ অন্য ভাবে বাঙলা ভাষার জগৎটিকে দেখতে শুরু করবেন।